Une résistance juive d'hier à aujourd'hui : commentaire du livre des Maccabées

   Le deuxième Livre des Maccabées est un des livres de la Bible tombés dans l’oubli. Il s’agit pourtant d’une histoire véridique, et fondamentale dans l’aventure d’Israël. C’est le récit de la révolte, à l’initiative de la famille des Maccabées (en 167 av. J.-C.), des Israélites restés fidèles à la foi de Moïse contre l’idéologie qui risquait de les engloutir, dénommée hellénisme (que l’auteur propose de traduire par « sécularisme »). Ce récit a galvanisé la résistance juive, du ghetto de Varsovie à la libération du Mur du Temple. C’est encore un récit que fêtent, chaque année, les Israéliens (croyants ou non), avec la fête de Hanoucca.
   Maillon essentiel entre l’Ancien et le Nouveau Testament, c’est un livre passionnant, moderne par ses leçons. Car la « résistance » juive, d’hier, n’annonce-t-elle pas des lendemains ? L’auteur discerne aussi dans le deuxième livre des Maccabées une clé de lecture du Noël des chrétiens.
Hardiment, l’auteur, érudit bien que non « théologien », revendique avec ce commentaire d’un livre biblique, dont il aide à la lecture, une œuvre à l’opposé d’un certain « cléricalisme », qui voudrait que les laïcs n’aient pas à entrer dans l’intelligence des Écritures saintes. Son essai est donc décapant.

   Christophe Eoche-Duval est un juriste, haut-fonctionnaire exerçant au sein de la Justice, essayiste, artiste, auteur metteur en scène. Il s’est passionné de revisiter la Bible au travers de spectacles vivants, puisant son inspiration dans les racines juives : Yeshua (en 2016) ou L’étoile des bergers (en 2018). Son dernier spectacle, Catherine Labouré, un cœur brûlant de charité a été joué à la chapelle de la Médaille miraculeuse à la Rue du Bac (en 2020).
Blog de l’auteur : http://www.christophe-eoche-duval.com/

Dans la presse

La Nef, n° 379, avril 2025

Si tous les livres de l’Écriture sont également inspirés par l’Esprit, tous n’ont pas également l’oreille des fidèles.
C’est sans doute le cas du second livre des Maccabées, surtout depuis que la lecture de la Messe d’anniversaire des défunts n’est plus systématiquement issue de ce livre: « Si l’on n’avait pas espéré que ceux qui avaient succombé ressusciteraient, la prière pour les morts aurait été superflue et absurde » (2 M 12, 44). « 2 Maccabées », en effet, n’est pas que la chronique d’une révolte un peu oubliée, celle de 168 av. J.-C. : c’est surtout un livre théologique, qui exprime la quintessence de l’esprit de la Révélation quelques décennies avant l’avènement du Christ.
Christophe Eoche-Duval, dans un ouvrage de haute vulgarisation, se fait le champion de ce livre biblique trop peu mis à l’honneur, après s’être déjà affronté au monde de la Bible par la réalisation de plusieurs spectacles dont le succès doit beaucoup à leur documentation précise et soignée. Modestement, l’auteur proteste n’être ni helléniste ni hébraïsant ; ce qui ne l’empêche nullement de citer abondamment ces deux langues, avec une exactitude rarement prise en défaut.
S’il se permet ci et là une hypothèse hardie, c’est peut-être justement le rôle de l’amateur éclairé que de proposer des pistes hors des sentiers battus. Ces audaces sont peut-être ce qui recommande le mieux l’ouvrage auprès du lecteur non spécialiste: l’auteur ne commet pas l’erreur de suivre pas à pas les méandres d’une composition hellénistique, déroutante pour l’esprit moderne. En bon vulgarisateur, il va droit aux points qui peuvent éveiller l’intérêt du lecteur, que ce soit le curieux du monde juif hellénisé, ou le chrétien soucieux de comprendre comment l’Ancien Testament prépare et éclaire le récit évangélique, voire de trouver une voix biblique éclairant
le discernement sur des enjeux contemporains. 
Avec ce précieux guide en main, gageons que maint lecteur se sentira enhardi à s’engager dans la jungle touffue d’un livre où il aurait auparavant hésité à aventurer ses pas.
Père Charles-Antoine Fogielman